再见了哥哥，我含着泪向他挥别
有人讲，一事当前，先问真假，再断是非，再说利害，有时需要节制感动
如果指向的是对公权，是对强势群体，这一原则自然不错
但如果是对弱势群体，对准的是我们心灵中最敏感最脆弱的部分，依然固执于这一原则，则显得有些无情
而且求证是需要时间的，如果我们一味求证真假，而不是倾听心灵的声音，有意压抑自己的情感，那么这种理性与无情恐怕只有一步之遥
这种理性的社会，不是我们想要的社会
历次回到故土，我城市风气地到嘎呀河堤上走一走
犹如老是有什么情愫让我难以割舍，大概即是暂时的这条嘎呀河让我魂牵梦绕吧!
在天坛看见核桃树，就非常的兴奋，心想那些核桃树是岷山核桃树的遗种
一模一样啊，那干，那皮，那皱裂的伤口，那枝桠，叶子，叶子的弧度与色泽，那气质……核桃树让神秘的天坛有了民间的气息，有了我的家乡的气息
1432年冬，龙州土司王玺带各寨番牌进京朝贡（清道光版《龙安府志》）
冬天，正是核桃储存的时候，王玺在带去沙金、药材的同时，一定也带去了核桃
宣宗和他的爱妃尝过之后，觉得口感味道都是一流，便叫人种了些天坛
几代之后，流传至今
这只是猜测与想象，但很可能也是事实
1406年，知州薛忠义带土民造运皇木1088根进京（清同治版《薛氏宗谱》）
这些木头，无疑都成了故宫的某些部件
这些木头，当初很可能就生长在我时常路过的楠木园或箭豁垭
平武与北京的关联，从我血缘上游的土司开始，从政治开始，从核桃、沙金、药材和木头开始，到今天的艺术姻缘，是一种类似幻想但又不乏考古细节的跨越
在这个跨越中，时间造化的元素起了决定作用
“啊，你们都想要啊，刚才他们几个也都打电话来问我要，这不我们公司又和影楼协商多印了一些宣传单，我手里还有不少，都给你们了
”