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但随着年龄的增长，原来无事不通的父亲，目光变得越来越短浅
我开始对他怀疑，听不进他的话，甚至有时还会和他对着干
他气愤，伤心，责骂我，鞭打我，但这无济于事
我脾气倔强，认为自己是对的，父亲才是错误的，他越是打我，我越是迎头而上，不像其他的孩子，父亲只要作出拿东西的动作，他们早已跑得远远的去了
这时，大人也不会再计较那么多，气自然也就慢慢消了，但我却往往不能自已，非要争辩出个是非曲直来
要淡定，不生气、不和没素质的人发脾气
5、我没车、没钱、没房、没钻戒，但我有一颗陪你到老的心
——《裸婚时代》
24、淋过雨的空气，疲倦了的伤心，我记忆里的童话已经慢慢的融化
/>和回忆一起来到上午或者晚上 当我要完成这篇文章，把自己写进回忆，回忆再一次带着某种伤感和我在今天的上午握手而别
这多么象一次意外，连同这次意外到来的，还有和这个题目相同的文章，因了机器的故障，突然地从我面前消失
我本无须再写下这个上午，或者因为现在已是晚上
当上午依然不变地成为回忆，也如同此刻，在不停到来的时间里，将依然成为回忆
我对回忆感受着强烈的缺憾并难以割舍
一个人相信写作是为了回忆，同时也是预见未来
这是一种多么好的说法
它来自我不久前读过的，一个叫君特.格拉斯的人
1999年，我在一个二层小楼的办公室里，写着沸腾如水诗歌，伴随着那么多的激情和想象
回忆着那之前许多的生活场景，并想象着有一天，我可以在未来的某一天，有“一颗全新的灵魂和一种全新的感觉”
这也因为，为了不停地依靠幻想超越卑微的现实，我那么努力地去用文字构画生活，并借助这种勾画，改变或者保持着某种对现实的对抗和反叛
而这一年，德国的君特.格拉斯获得了当年的诺贝尔文学奖
他从《铁皮鼓》开始，在自己的回忆中完成着他的很多震动德国甚至是世界的文坛的作品
他把童话、神化、传说都揉进了自己的作品，成为人们尊敬和拒绝他的一个典型话题
人们对君特.格拉斯，以难以理解的方式进行的小说创作进行了批评
但是毫无疑问，格拉斯成为了人们当时谈论最多的话题
当人们对昨天回忆，发现生活变故中氤氲的童话色彩，在对整个童话对现实生活覆盖、暗示、启迪的指向里，寻找着和生活细节的对接，它们象展开的翅膀降临在自己生活着的内心，并形成一种对自己和这个世界之间关系的预见
这无疑成为，人们不停到来，和世界一起经历发现生活的动力
几年之后的今天，我对自己的回忆不停演变着一种文字上的重新述说
这让我发现，一个人必然随着想象和对现实的深入感悟，在超越着他的回忆，甚至把一种对经历、环境、色彩、以至于艺术的感受能力，提高到他内心的狂妄当中
同样我在回忆中找到了某种深刻的印象，在那个回忆清晰的傍晚，一个朋友让我想着他谈到的《王佛脱险记》
王佛这位奇妙的画师让他的弟子林迷恋于画中的景色，对人间的美景视而不见
林不在爱“娇弱似芦苇、稚嫩如乳汁、甜的像口水、咸的似眼泪”的妻子，而只爱王佛为他做的妻子的画像，因为这个画像胜过他妻子本人
这个感觉让林的妻子日渐枯槁，并最终自自缢身亡
“她吊死在正开着粉红色花朵的梅树枝上，用来自缢的带子的结尾和她的长发交织在一起在空中飘荡，她显得比平常更为苗条
” 我们依靠回忆，在对现实的反叛当中，把艺术和人在其中的体验，开创到一个另人想入非非的境地
而我们在其中，成为一个主宰者，一个对人间天堂和地狱的把持者，一个寓言者，这无疑是我们对人内心世界狂妄幻想不可小视的一种能力，因为它们暗示了这个世界诸多发生的可能性
这种可能性成为一种向童话、神话、和传说的一种见证
人类在虚有的一叶扁舟上向着不可知的未来漂浮，舟子在王佛的笔下逐渐变大，我们侧耳听到那节奏分明的桨声
如同王佛的弟子林看到了大海
我们看到林说：“大海真美，海风和煦，海鸟正在筑巢
”我们向往着朝向大海
这样的大海在我们的心中，起伏不停
在不断的回忆中，梦想也在不断地在人类各种各样的预言当中变成一种现实
在这样的不断到来里，我们会看到许多人，在一条大船上，一直向大海的驶去，并消失在大海的深处
我们是其中的参与者，也同时是看着着舟子在大海消失的观望者
我们在回忆的经验当中创造了生活的可能性，用现实、想象、未来、和预言勾兑了色彩，这样的色彩在我们的内心渲染着某种能量，激发了我们的热情，在已经到来过的中午，或者晚上，一个接一个的时刻，簇拥着思想的流水不停赶往和这样的时刻相同的未来，并一直激荡着、提醒着我们，完成现实和想象本身，一种可以热爱着的形象本身，并为那形象的内质体验着欢乐和痛楚
2005年12月27日11时38分